Welche Sprache für die Liturgie?
Es lebe das Latein!Seit 1984 bin ich jeden Sommer während drei oder vier Wochen auf Kreta als Touristenseelsorger. Nach einem Sonntagsgottesdienst dankte mir ein US-Amerikaner (Soldat der NATO-Flugbasis): «Schön, dass ich wieder einmal eine gültige Messe mitfeiern durfte.» Den Grund nannte er mir, nachdem ich erstaunt aus der Wäsche geguckt hatte: «Der Einsetzungsbericht war lateinisch.»Tatsächlich ist dieser in jeder unserer «internationalen», d.h. mehrsprachigen Gottesdienste auf Latein; ebenso das Credo und das Pater Noster (in Choralmelodie). Allerdings merke ich von Jahr zu Jahr, dass immer weniger (jüngere) Leute mitsingen können. Anders ist es bei den Taizé-Gesängen. Diese kommen bei Jung und Alt gut an.Die übrigen Teile des Gottesdienstes halte ich in den Nationalsprachen. Ich frage jeweils am Anfang, wer Deutsch, Englisch, Französisch oder Italienisch spricht. Da ich als Journalist gezwungen bin, Fremdsprachen zu sprechen (allerdings mehr defekt als perfekt!), kann ich einen Mix aus diesen Sprachen machen – entsprechend der Anzahl der Anwesenden. Seit einigen Jahren frage ich auch: «Kto muvi populski/Wer spricht Polnisch?» Und dann sage ich auf Polnisch (ein Kollege hat es mir in Lautschrift aufgeschrieben), dass ich kein Polnisch kann, aber dankbar wäre, wenn jemand das Evangelium in dieser Sprache vortragen würde.So erlebe ich jeweils ein kleines Pfingsten: «Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache …» So dankbar ich für die lateinischen Passagen bin, würde ich es schade finden, wenn alles in Latein wäre (ich werde immer öfter darauf angesprochen, dass dies eine Lösung wäre). Aber dann würden alle gleich viel – d.h. gleich wenig bis nichts verstehen …Der langen Rede kurzer Sinn: Wir sollten die Frage des Lateins pragmatisch angehen. Dazu gehört auch, dass wir nicht die Gleichung «Latein = Fundamentalismus» machen.Übrigens: Wenn ich in unserem Kloster für eine Woche Vorbeter bin, schaue ich darauf, dass das Benediktus und das Magnifikat wenigstens einmal lateinisch gesungen werden. Trotzdem werde ich nicht zum Reaktionär …
Die Rechte sämtlicher Texte sind beim Katholischen Medienzentrum. Jede Weiterverbreitung ist honorarpflichtig. Die Speicherung in elektronischen Datenbanken ist nicht erlaubt.


