Spannungen in der Kirche nach dem Konzil und im Selbstverständnis des Betriebspersonals

Die aktuellen Spannungen in der Innenarchitektur unserer Kirche und der ungeheure Realitätsverlust des Systems sind wohl folgendermassen zu diagnostizieren.
Die Schritte der katholischen Kirche seit dem II. Vatikanischen Konzil belegen, dass die Kirche sich in einer differenzierten und pluralistisch gewordenen Zivilgesellschaft im Konflikt mit sich selbst befindet sowie in einem tiefgreifenden Wandlungsprozess. Was ist damit gemeint?
Die Kirchenverständnisse, Bilder und Vorstellungen über die Kirche haben sich intern vervielfacht und atomisiert im Spannungsfeld von eher konservativen und eher progressiven Kräften. Die modernen Medien haben dabei ohne Zweifel eine Rolle gespielt. Diese dynamisierenden Bewusstseinsschübe haben den früher monolithischen Binnenraum der Kirche enthärtet und selber pluralisiert.
Vervielfacht haben sich gleichzeitig die Konzepte des pastoralen Handelns. In den letzten Jahren sind – unter dem Druck des Priester- bzw. Personalmangels und infolge des Geldmangels – auch die früheren kirchlichen Sozialformen wie Pfarrei und Dekanat neu in Bewegung gesetzt und strukturiert worden wie z.B. die Pastoralen Entwicklungspläne, die lebensraumorientierte Seelsorge, Seelsorgeeinheiten und Pfarrverbände im deutschsprachigen Bereich und nicht zuletzt die Hilfswerke, die Präsenz als Bahnhofs-, Flughafen-, Einkaufszentrum-Kirche, City-Kirche oder Kirchenbüros in den Städten usw.
Aber nicht nur die Kirchenbilder, nicht nur die Seelsorgekonzepte und die pastoralen Sozialformen haben sich enorm verändert und sich dem gesellschaftlichen Kontext angepasst, sondern auch das kirchlich-pastorale und theologische Betriebspersonal.
Personalfragen sind stets Symptomträger des Systems. Und dies greift sozusagen intim in das hierarchische Selbstverständnis unserer Kirche hinein und pocht an die amtliche Struktur.
(Leo Karrer)