Richtig geraten

Es war Professor RatzingerDie gestern zitierten Sätze über die Jungfrauengeburt schrieb tatsächlich Joseph Ratzinger. Wie die Zeitschrift «Kirche in», Wien berichtet, hat er zwar die Sätze 1977 in einem Buch korrigiert. Sie finden sich jedoch wieder in der veränderten Neuausgabe seines Standardwerks «Einführung in das Christentum» – und dürfen darum immer noch zitiert werden!Im Übrigen steht Benedikt XVI. offenbar auch hinter seinen Vorstellungen über die Demokratisierung der Kirche, die er in einem Buch skizziert hat. Im September 05 habe ich in meinem Pressedienst einen Buchbericht verfasst. Da er noch nicht in meinen Blog war, füge ich ihn hier an:
Professor Ratzinger: Demokratie in der KircheVor über 35 Jahren schlug der damalige Professor Joseph Ratzinger konkrete Massnahmen für mehr Demokratie in der katholischen Kirche vor. Wird er sie als Papst umsetzen?1970 erschien ein heute leider fast vergessenes Bändchen mit dem Titel: «Demokratie in der Kirche. Möglichkeiten und Grenzen». Den ersten Teil verfasste der damalige Theologieprofessor Joseph Ratzinger, den zweiten der Politologe und spätere bayerische Kultusminister Hans Maier.Während Maier pensioniert ist, hätte der andere Autor in seiner heutigen Position die Vollmacht, seine damaligen Ideen in die Praxis umzusetzen. Darum lohnt sich ein Blick in die knapp 40 Seiten des Bändchens, das im Jahre 2000 als Topos plus-Taschenbuch neu aufgelegt wurde – mit der ausdrücklichen Anmerkung Kardinal Ratzingers, zu seinem eigenen Erstaunen würde er «das damals Gesagte auch heute noch so vertreten». Abschied vom «Volk Gottes»Immer noch sichtlich geschockt von den Studentenunruhen der 1968-er Jahre wehrt sich Joseph Ratzinger gegen eine «totale Demokratie», die totalitär sei und im Grunde Anarchie bedeute. Ebenso kritisiert er das «rein soziologische Verständnis» des Begriffs «Volk Gottes».Es irritiert, wenn der Professor vorschlägt, dieses Schlüsselwort des Zweiten Vatikanischen Konzils «so schnell wie möglich aus der Debatte verschwinden zu lassen». Später haben übrigens etliche Mitglieder der internationalen Bischofssynode – nicht zuletzt unter dem Einfluss des zum wichtigen Kurialen aufgestiegenen Joseph Ratzinger – sich dieser Meinung angeschlossen.Theologische GründeTrotz der bis anhin geäusserten Skepsis ist Ratzinger 1970 überzeugt: «In der Tat hat die Kirche ihre eigenen, wenn auch vielfach verschütteten demokratischen Überlieferungen, die neu zu entfalten ihrem Wesen durchaus gemäss ist.»Zu diesen genuin theologischen Ansätzen zur Demokratie zählt der Autor:- die kirchliche Gemeinde als Subjekt- die kollegiale Struktur der Ämter- die Lehre vom «Glaubenssinn» der Getauften und Gefirmten. Formen der DemokratisierungEine «unabhängige Rechtspflege, dieses «wesentliche Grundelement moderner Demokratie», sollte die Kirche übernehmen, meint Joseph Ratzinger als erstes, wenn er zu konkreten Postulaten kommt. Eine zweite Forderung: Die kirchlichen Ämter sollten gemeinsam von «oben» wie von «unten» bestellt werden. Denn: Wenn Amtsträger ausschliesslich von «oben» eingesetzt werden, wird «der Subjektcharakter der Gemeinde verfehlt»!Sodann erinnert Professor Ratzinger daran, dass in der arianischen Krise des 4. Jahrhunderts das «kirchliche Volk» den wahren Glauben verteidigt hat gegen den Kompromiss, der von Theologen und Hierarchen ausgehandelt wurde. Darum hofft Ratzinger, dass «der Glaube der Gemeinden die wahre Form der Kirche der Zukunft gestalten wird».Was meint Benedikt XVI.?Dies alles hört sich recht erstaunlich an. Noch erstaunlicher ist die Bemerkung des Autors, die er fünf Jahre vor seiner Wahl zum Papst machte: «Alles damals Gesagte vertrete ich heute noch so.» Was wohl Benedikt XVI. dazu meint?