Wie entdecken und nützen wir Freiräume in der Kirche?An der Versammlung des Forums für offene Katholizität/FOK legte Alois Odermatt die folgenden Thesen vor. Ein Jammer, dass die heutige Kirchenleitung vor solchen Tatsachen die Augen verschliesst. Aber können Platoniker und Ideologen anders handeln?
Verschüttete Emanzipations-Erfahrungen im weiblichen Ordenswesen des Mittelalters führen zur Frage: Waren es «Betriebsunfälle»? Oder dürfen wir neu bewerten, nachgraben und nachschöpfen?Zeugnisse und Erfahrungen im weiblichen Ordenswesen des MittelaltersDas christliche Ordensleben entwickelte sich in einer patriarchalen Gesellschaft, insbesondere in einer patriarchalen Kirchengesellschaft. In Umbruchzeiten wurde diese Ordnung durchbrochen. Beispiele:»«¢ Adelige Nonnen-Stifte im Frühmittelalter (7./8. Jhdt) für alleinstehende Töchter und Witwen des Adels (z. B. Arles, Poitiers) erbrachten beachtliche religiöse und literarische Leistungen. Selbst-bewusste Äbtissinnen herrschten über zugeordnete Mönchsgemeinschaften. «»¢ Nonnen-Stifte des Hochmittelalters errangen beachtliche Freiheiten. Papst Innozenz III. war em-pört, als er hörte, dass spanische Äbtissinnen ihre Nonnen selbst einsegneten, Beichte hörten und von Kanzeln predigten. Reichs-Äbtissinnen hatten bischöfliche Rechte, vergaben Pfründen und Titel innerhalb ihres bistum-ähnlichen Gebiets. Einzelne trugen den Namen «episcopa» (Bischöfin).»«¢ Hildegard von Bingen (1098-1179) feierte in ihrer Abtei Rituale der Emanzipation. Ein männlicher Kritiker: «Auf ihrem Haupt tragen sie, über dem herabwallenden Haar, goldgewirkte Kronen…»»«¢ Clara von Assisi beklagte sich, dass Franz sie «für immer eingekerkert» habe. Er habe ihr und ihren Mitschwestern das apostolische Leben mit Predigt und Tätigkeit in der Welt verwehrt. (Nicht alle Franziskusforscher vertreten diese These. WLu)»«¢ Das Beginentum war eine Lebensform, die von Frauen selbst entwickelt wurde und auf die Bio-grafie der Einzelnen einging. Grosse Theologinnen: Mechtild von Magdeburg (1212? – 1282?); Mar-garete von Porete (*um 1250/60), wegen ihrer Theologie verbrannt am 1. Juni 1310. Gedenken!»«¢ Gemischte Gemeinschaften, bei denen Frauen auch öffentlich predigten und sakramentale Feiern leiteten, wurden in die «Häresie» abgedrängt und verfolgt (Katharer, Waldenser).
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant
https://www.blogs-kath.ch/was-frauen-in-der-kirche-schon-alles-taten/