Kein synodales GremiumAm Freitag/Samstag war ich in Delsberg an der 25. Interdiözesanen Koordination der Seelsorgeräte/IKO. Zwar nahm ich 1985 noch nicht am ersten Treffen teil, wohl aber bereits am zweiten und an den meisten der folgenden (zum Teil in der Doppelfunktion als Delegierter des kt. Seelsorgerates Luzern und als Berichterstatter). Damit bin ich der einzige, der so lange durchgehalten hat. Ein «Mann der ersten Stunde» war Rolf Weibel, der ehemalige Redaktor der Kirchenzeitung. In den letzten Jahren war er als «Pensionist» nicht mehr dabei; aber dieses Jahr als Mitarbeiter eines Ateliers. Ich begrüsste ihn mit den Worten: «Zum Glück bist auch du hier, so bin ich nicht der einzige Dinosaurier.»
Ein «Dino» ist mittlerweile auch der Wunsch nach einem Synodalen Gremium in der Kirche Schweiz. Dazu einige Passagen aus meinem Bericht:
Der St. Galler Bischof Markus Büchel erinnerte daran, dass es in der Schweiz nach der Synode 72 Bestrebungen gab, die damals erfahrene Mitbeteiligung der Laien strukturell für die Zukunft zu verankern. Doch: «Es gab die Angst, von unten her könnten eine parteiliche Bewegung als Gegenüber zur Kirchenleitung entstehen.»
Die IKO sei von Anfang ein Ersatz für die nicht vorhandenen, aber wünschenswerten synodalen Gremien der Kirche in der Schweiz gewesen. Dies betonten ihre früheren Sekretäre Alois Odermatt und Alfred Dubach in einer Grussbotschaft an die Vertreter der diözesanen und kantonalen Seelsorgeräte.
Die Referentin, die Churer Dogmatikprofessorin Eva-Maria Faber: Weil die Laien für die Weltsendung der Kirche Verantwortung tragen, müssten sie auch bei innerkirchlichen Weichenstellungen mitreden. Aber noch immer fehle ein geeignetes Gefäss für ihre Mitsprachemöglichkeiten.In der Schweiz jedoch gäbe es bereits «beachtliche Möglichkeiten der Mitwirkung von Laien, lobte die aus Deutschland stammende Professorin. Sie fügte hinzu: «Sie sind zu pflegen und zu gestalten.»
Und auch das noch:Verratenes Konzil?Vor dem Festvortrag von Eva-Maria Faber teilten die Delegierten in vier Ateliers einander mit, wie sie das Konzil erfahren hatten beziehungsweise was sie als «Nachgeborene» von diesem für sie bereits historischen Ereignis halten. Dabei zeigte es sich, dass das Konzil praktisch für alle einen Aufbruch bedeutete. Manche Menschen wären jedoch verunsichert worden.Ein ehemaliger bayerischer Seminarist erinnerte sich, dass 1977 der damalige Erzbischof von München, Joseph Ratzinger, die für das Konzil offene Leitung des Seminars auswechselte: «Da wurde mir bewusst, dass es Kräfte gibt, die mit dem, was das Konzil in Gang gesetzt hat unzufrieden sind und vieles rückgängig machen wollen.»
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant