Gesucht: neue Kirchensprache«Jetzt gehen wir ins Refektorium.» Wenn ich während einer Klosterführung Schülern eine solche Durchsage mache, verstehen sie wohl nur Bahnhof. Darum verzichte ich auf den klostereigenen Jargon, spreche auch nicht vom «Konvent», sondern brauche schlicht und einfach das Wort «Speisesaal».«Klösterlinge» und andere Kirchenleute sind sich zu wenig bewusst, wie sie eine Sprache sprechen, die ausser ihnen kaum noch jemand versteht. Missverständnisse oder Unverständnisse sind vorprogrammiert. Dieses Phänomen ist keineswegs neu. Ich erinnere mich an den bekannten Medienpädagogen Franz Zöchbauer, der uns schon Ende der 1960er-Jahre an einem Kurs einleuchtende Beispiele brachte. Wenn der Pfarrer seine Predigt mit «Geliebte» anfange, könnten Zuhörer denke, er rede sein Gschpusi an, meinte der Österreicher. Oder wenn der Pfarrer von «Lastern» spreche, habe es Schüler gegeben, die sich fragten, was an Lastwagen so schlimm sei. (Inzwischen haben auch diese Laster ihre Unschuld verloren …)An die Lektion von «Zöch» – so wurde er von Insidern genannt – musste ich kürzlich denken, als an der Tagsatzung der Orden zwei Referenten die Schwierigkeiten mit der religiösen Sprache benannten. Der Westschweizer Religionssoziologe Roland Campiche warnte: «Begriffe wie Gnade, Erlösung, Heiligung und Auferstehung oder Sünde sind für unsere Zeitgenossen unverständlich geworden.» Der Provinzial der Jesuiten, Albert Longchamp, fügte aus eigener Erfahrung hinzu: «Wenn ich beim Radio oder Fernsehen bin, muss ich den Moderatoren oder den Ansagern, wenn sie unter 30 sind, alle Wörter erklären.»Weitere Beispiele könnte jeder «Kirchenmensch» erzählen, wenn er sich nicht bloss im trauten Kreis konservativer Gläubigen bewegt. Der Fall ist klar: Wenn wir so reden wie vor 50 Jahren, verstehen uns nur noch wenige. Oder noch weniger (post)modernen Menschen gehen unsere Worte zu Herzen.Trotzdem schreien manche fromme Kirchenchristen Zeter und Mordio, wenn ein Katechet oder ein Pfarrer es wagt, alte Begriffe zu übersetzen. Sie wittern Verrat an der Sache. Nur wenn die Verkündiger die «Gnade» haben, die uralte Botschaft nur in die Sprache der Heutigen zu übersetzen, werden sie gehört.
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant