Ich und andere alte HäuserAuch wenn ich noch so lange nachrechne, es stimmt und überrascht mich: Nachdem ich an Allerseelen 1977 nach Luzern gekommen bin, wohne ich tatsächlich volle drei Jahrzehnte hier. Ein lieber Mitbruder würde mich zwar korrigieren: «Jetzt bist du 15 Jahre bei uns. Du warst ja die halbe Zeit abwesend.»Auch wenn ich seit meiner Ankunft in Luzern immer wieder grössere oder kleinere Ausflüge (in alle Erdteile) unternommen habe und deshalb oft abweste, ist 30 Jahre Präsenz doch ein Anlass, in möglichst glossenhafter Manier zurück- und um mich zu schauen.Zuerst ein Blick ins eigene Haus: Von den Mitbrüdern, die 1977 im Kloster Wesemlin lebten, sind ausser mir nur noch zwei hier. Manche der Jüngern sind ausgetreten, was mich zu der selbstkritisch-zynischen Bemerkung veranlasst: «Die Guten gingen. Wir bleiben.» Und die meisten der damaligen Mitbrüder sind gestorben.Wenn ich in die Hausliste von 1977 schaue, mache ich eine überraschende Feststellung: Die ältere Generation war damals etwas über 70-jährig. Heute ist sie gegen 90 und darüber. Ein demographischer Wandel, der nicht nur die Klöster betrifft!Wenn ich aus dem Fenster blicke, sehe ich Eigentumswohnungen, die erst einige Jahre nach meiner Ankunft gebaut wurden. Sie waren fast den ganzen vergangenen Sommer eingerüstet, da bereits eine umfassende Renovation der Fassaden und der Flachdächer nötig war. Ein Anlass, zu fragen, wie es um mich, einem fast drei Mal so alten Haus steht. Voller Dankbarkeit darf ich feststellen, noch relativ gut erhalten zu sein. Ich habe keinen Dachschaden, der eine grosse Renovation nötig machte (bloss einen kleinen Fleck auf dem Kopf, der gutartig ist und demnächst von der Hautärztin in kurzer Prozedur entfernt wird).Aus dem Fenster blickend sehe ich das Betagtenzentrum, das ebenfalls in «meiner Zeit» errichtet wurde. Auch diesem Haus steht eine umfassende, millionenschwere Renovation bevor. Dabei erhält es ein neues Konzept (vollständige Umstellung auf den Pflegebetrieb).Und wie hat sich die Kirche seit 1977 verändert? Mit Blick auf meinen Erfahrungsbereich: Wenn ich in eine Pfarrei auf Aushilfe ging, hatte ich meistens drei oder vier Gottesdienste zu feiern und einige Stunden im Beichtstuhl zu sitzen. Obwohl sich die Zahl der Messfeiern inzwischen etwa halbiert hat, sind die Kirchen weniger voll als damals. Und den ausgefallenen Beichtzeiten traure ich kaum noch.Als treuer Katholik schaue ich schliesslich in die Weltkirche. Was hat sich hier verändert? Sorry, ich lege gleich die alte Platte namens «Reformanliegen» auf. Wobei mir vor ein paar Stunden ein Zitat aus dem Jahre 1968 unter die Augen kam (ist also noch etwas älter als meine Luzerner Präsenzzeit). Mit Hinweis auf die Bibel (Pastoralbriefe) schrieb ein Theologe:»Die Ehelosigkeit ist nicht der einzig mögliche Ausdruck der zum priesterlichen Dienst gehörigen Lebensform. (…) Es ist deshalb nicht erlaubt, um eines zweifellos hohen, aber keineswegs höchsten Gutes willen, höchste Güter, das Heil der Gemeinden und das Heil der Priester, aus Spiel zu setzen.»Der Autor war Professor. Heute ist er Kardinal und sitzt im Vatikan. Ich bin stolz, mit ihm den Vornamen zu teilen. Er heisst Walter Kasper.Ich bilanziere die letzten 30 Jahre: Vieles ist anders geworden. Aber leider nicht überall.
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant