Was ist denn die «Weltkirche»?Ich muss gestehen: Wenn ich «Weltkirche» höre, sträuben sich bei mir meistens die Nackenhaare. Dabei bin ich alles andere als ein Vertreter des Kirchturmdenkens. Wenn schon gerühmt sein muss: Ich habe auf allen Kontinenten weltkirchliche Erfahrungen gemacht; ausser in der Antarktis, die ja – vergisst man oft! – auch ein Kontinent ist. Denn ich habe Mühe mit der Sprache der Ureinwohner, dem Pinguinesischen.Warum denn meine Vorbehalte? Schöner kann ich sie nicht formulieren als der Innsbrucker Pastoraltheologe und Missiologe Franz Weber: «Bei vielen wird nur die römische Kirchenleitung gemeint, wenn von Weltkirche die Rede ist. Die Berufung auf sie wird leider oft nur als Notbremse und Verhinderung legitimer und pastoral dringender ortskirchlicher Reformprozesse eingesetzt.»Weber meint dann, ein weltkirchlicher Blick bedeute nicht nur «engen Blickkontakt mit Papst und Kurie»; sondern «auch einen Ausblick und Weitblick auf die andern Ortskirchen».Wie weit erfüllen hierzulande die eifrigen Vertreter des weltkirchlichen Konzepts dieses Postulat? Dazu gehört bekanntlich mein Bischof Kurt Koch (obwohl ich als Ordensmann nicht direkt einem Bischof unterstellt bin, bezeichne ich ihn doch als «meinen» Bischof …). Kürzlich verteidigte er in einem vielfach abgedruckten Artikel die Verbundenheit mit der Weltkirche: «Jede Ortskirche verdient nur dann den Namen ‹katholisch’, wenn sie für die andern Ortskirchen und für die Weltkirche offen ist.» Sehr gut. Wenn ich überheblich wäre, würde ich schreiben: Könnte von mir sein …Aber was folgt dann? Ein Abschnitt mit der Überschrift «Einheit mit dem Papst». Einem Bischof darf man sicher nicht vorwerfen, dass er auch diesen Aspekt betont. Aber die Sache wäre glaubwürdiger, wenn der Verfasser nicht nur ein Plädoyer für das Petrusamt hielte. Kurt Koch schreibt zwar ganz allgemein von «Konflikten und Spannungen», benennt sie jedoch in keiner Weise. Und erweist damit der Sache einen schlechten Dienst. Denn ich behaupte: Jeder und jede, die sich in der katholischen Kirche engagiert, leiden unter dem römischen Zentralismus. Auf sie wirken Loblieder auf das Einheitsprinzip Papst wenig glaubwürdig.Aber ein Bischof darf doch den «Heiligen Vater» nicht öffentlich kritisieren, meint man. Allerdings ist der Bischof von Rom doch eher ein «Bruder» (Petrus sollte seine Brüder und nicht sein Kinder stärken, sagte Jesus!). Vor allem aber: Kein Geringerer als der Kurienkardinal Walter Kasper hat zum Millenniumswechsel in einer öffentlichen, «freundschaftlichen Auseinandersetzung» mit seinem Kollegen Joseph Ratzinger deutsch und deutlich Klage geführt über die Zunahme «zentralistischer Tendenzen».Ich gestehe: Wie unzählige andere würde ich beim Wort «Weltkirche» nicht mehr zusammenzucken, wenn ihre Verteidiger den Mut hätten, auch die Schattenseiten der ganzen Angelegenheit zu benennen; und wenn der Begriff nicht mehr als Notbremse missbraucht würde. Bei meinen weltkirchlichen Kontakten habe ich schmerzlich erfahren, dass auf allen Kontinenten Reformen bitter nötig sind. Nicht nur im angeblichen Sonderfall Schweiz!
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant