Warum kam es zu diesem Krieg?(Kurzansprache in der Konventmesse, Kloster Wesemlin, Luzern, 19. Juli, 19.15 Uhr)Wie kam es zu diesem fürchterlichen Krieg im Nahen Osten? Diese Frage hört man immer wieder. Eine Antwort lautet: Weil die Hisbollah zwei Soldaten entführt hat, schlug Israel zurück. Diese Antwort ist typisch: Man nimmt irgendeinen Zeitpunkt und sagt: Hier liegt die Ursache für den Konflikt.Tatsächlich liegt die Ursache der Auseinandersetzung im Nahen Osten fast 60 Jahre zurück. Die UNO (ausgerechnet die von Israel heute viel geschmähte UNO) beschloss, für die Juden in Palästina einen Stadt zu erreichten: eine «Heimstädte» für die verfolgten Juden. Der Holocaust lag 1948 bei der Staatengründung noch nicht lange zurück. Bis vor wenigen Jahrzehnten fand man diese Gründung hierzulande unproblematisch. Erst allmählich erwachte das Bewusstsein, dass den dort wohnenden Arabern, den Palästinensern, Unrecht geschah.Man stelle sich vor: Die UNO beschliesst, die Hälfte des Schweizer Territoriums den Italienern zu überlassen. Schliesslich gab es hier vor 2000 Jahren Römer, zur Zeit als es in Palästina Juden gab.Man müsse das Ganze mit religiösen Augen betrachten, heisst es immer wieder. Also tun wir es: Gott verhiess im «Alten Testament» das Land dem jüdischen Volk und übergab ihm dann auch dieses Land. Er tat es nicht voraussetzungslos: Nur wenn das Volk Gerechtigkeit übt, kann es im Lande bleiben. Die Strafe für die Vernachlässigung der Gerechtigkeit war bekanntlich das Exil, z.B. die Verschleppung nach Babylon.Die Propheten wurden nicht müde zu betonen: «Schafft Gerechtigkeit und ihr werdet im Land bleiben.» Wenn wir alle diese Texte lesen würden, wären wir morgen früh noch hier. Dass heute der Staat Israel gegenüber den Palästinensern ein «Gerechtigkeits-Defizit» hat, wissen alle, die nicht blind für die Fakten sind.Nur noch eines: Nach meinem ersten Besuch in Palästina/Israel fiel mir auf, dass eine Seligpreisung Jesu lautet: «Selig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben.» Wer (das) Land haben will, darf keine Gewalt anwenden … Ich lade Sie ein, in einem Augenblick der Stille um den Geist der Gewaltfreiheit für alle am Nahost-Konflikt Beteiligten zu beten. Nachher beten wir im KG (Nr. 603) das Wechselgebet mit dem programmatischen Titel: «Kein Friede ohne Gerechtigkeit».
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant