Wer – wie ich – 60 Jahre mit sich selbst zusammengelebt hat, meint, sich einigermassen zu kennen. Dennoch gibt’s immer wieder Überraschungen; nämlich dann, wenn liebe Zeitgenossen einem zu noch grösserer Selbsterkenntnis verhelfen. Einige Beispiele gefällig?
Nachdem ich mit Ausnahme von der Antarktis sämtliche Kontinente studienbereist und dort mich vor allem in kirchlichen Kreisen aufgehalten hatte, meinte ich, ein ganz kleines bisschen Kenner der Weltkirche zu sein. Offenbar habe ich mich getäuscht. Ein aufmerksamer Leserbriefschreiber riet mir, von der «schweizerischen Nabelschau wegzukommen» und die Universalkirche im Auge zu behalten.
Spätestens seit 1971, als ich mich für die Waffenausfuhrverbots-Initiative engagiert hatte, glaubte ich meinen Gegnern, die mich als links taxierten. Offenbar habe ich mich auch hier getäuscht, mehr als mein halbes bisheriges Leben. Denn ebenfalls aus einem Leserbrief muss ich erfahren, ich sei ein typischer Vertreter jener Kirche, die «auf der Seite der Herrschenden und der Kapitalisten steht». Auch dies ein Beitrag zur Korrektur meines Selbstbildnisses.
Oder auch das noch: «Sie sind auf dem Papier ein Priester, aber einer ohne Erfolg.» Offensichtlich haben sich die paar Leute getäuscht, die meinten, die von mir gestalteten Taufen, Hochzeitsfeiern oder Beerdigungen hätten sie angesprochen. Und auch die Gläubigen, die schon öfters meine Predigten gelobt hatten, erlagen offensichtlich einer argen Täuschung.
Da die Autoren der zitierten, innerhalb von wenigen Tagen eingegangenen Reaktionen mich besser kennen als ich mich selber, muss ich sie echt bewundern. Und, Irrtum vorbehalten, hatte kein einziger mit mir persönlichen Kontakt. Einer von ihnen gab die «Studie» meines Charakters bloss aufgrund eines kurzen Artikels von genau 1 800 Buchstaben ab (was nicht einmal einer traditionellen Schreibmaschinenseite entspricht).
Journalisten wirft man oft «Schnellschüsse» vor. Gibt es vielleicht auch Leser, die schnell auf Journalisten schiessen? Und stets die gleichen Zielscheiben auswählen. Der streitbare Kirchenjournalist Heinz Zahrndt erzählte in diesem Zusammenhang die Geschichte vom Grafen Bobby, der auf der Jagd einem Freund verriet: «Da kommt der Haase Oskar. Auf den schiessen wir immer.»Geschrieben von P. Walter Ludin OFMCap in Glossen um 00:00 | Kommentare (0) | Trackbacks (0)Montag, 14. November 2005Kirchliche «Selbstverdummung»?Der Kontrast könnte kaum grösser sein, nämlich jener zwischen dem Konzil, das vor 40 Jahren zu Ende ging, und der Bischofssynode 2005. Die Konzilsväter wagten – auf Einladung von Papst Johannes XXIII. – einen «Sprung vorwärts». Ein Theologe erinnert sich in einer Jubiläumsschrift, wie er damals als junger Mann erstaunt war, «mit welchem Grossmut das Konzil bereit war, neue Positionen zu beziehen».
Und heute, vier Jahrzehnte später? Kaum ein Tag vergeht, ohne dass ich einem engagierten Katholiken begegne, der verärgert und enttäuscht ist über den Stillstand, den die Bischofsynode «produzierte». Auf der ganzen Linie gab es ein Njet und nochmals ein Njet.
Ich frage mich: Sind die Herren Bischöfe – Damen gibt es unter ihnen noch nicht – bereit, die Zeichen der Zeit zu lesen? Wagen sie es nicht, sich auf Veränderungen einzulassen? Und solche gibt es in der heutigen Welt zuhauf. An einer Veranstaltung des Schweizerischen Pastoralsoziologischen Instituts SPI hörte ich neulich zwei Zitate, welche dies prägnant ausdrücken: Das einzige Gemeinsame der Gegenwart sei «die Bewegung, die Veränderlichkeit» (Franz Xaver Kaufmann). Und: «Alles bewegt sich. Stillstand gibt es nicht» (Jean Tinguely).
Offensichtlich irrte sich Herr Tinguely. Denn die Bischofssynode bewegte sich kaum einen Millimeter vorwärts, auch dort nicht, wo sie vor keinen theologischen Barrieren stand. Zum Beispiel in der leidigen, abgedroschenen Frage der Weihe bewährter verheirateter Männer. Es machte der Synode offenbar überhaupt keinen Eindruck, dass weit über die Hälfte der katholischen Pfarreien nur selten Eucharistie feiern kann.
Dafür zauberten sie seltsame Argumente aus dem Hut. So meinte ein Bischof, Kleriker, die verheiratet wären, hätten keine Zeit fürs Studium und könnten ihre Familie nicht ernähren. Ich machte bei einem verheirateten Pfarreileiter die Probe aufs Exempel: «Darf ich dir eine intime Frage stellen? Hast du noch Zeit zur Weiterbildung? Und muss deine Familie hungern und darben?»
Ich bin sicher, die Antwort hätte den zitierten Bischof nicht interessiert. Vorurteile geraten bekanntlich nur schwer ins Wanken. Und wer sich im Besitze ewiger Wahrheiten wähnt, muss nicht dazu lernen. Da muss ich gestehen, dass Leo Karrers Wort von der «kirchlichen Selbstverdummung» mich wie ein Ohrwurm verfolgt.
Walter Ludin
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant