Präambel Dritter Teil

«Die Orientierung an der biblischen Freiheitsbotschaft schließt ein differenziertes Verhältnis zur modernen Gesellschaft ein: In mancher Hinsicht ist sie der Kirche voraus, wenn es um die Anerkennung von Freiheit, Mündigkeit und Verantwortung der Einzelnen geht; davon kann die Kirche lernen, wie schon das Zweite Vatikanische Konzil betont hat. In anderer Hinsicht ist Kritik aus dem Geist des Evangeliums an dieser Gesellschaft unabdingbar, etwa wo Menschen nur nach ihrer Leistung beurteilt werden, wo wechselseitige Solidarität unter die Räder kommt oder die Würde des Menschen missachtet wird.»
Ich schreibe hier immer wieder dazu: Natürlich hatten die Amerikanische Unabhängigkeitserklärung und die erste Erklärung der «droits de l’homme» biblisch-christliche Wurzeln, aber die Kirche selber respektierte noch bis tief ins 20.Jahrhundert hinein kaum einen dieser Werte, schon gar nicht intern. Das Zweite Vaticanum kam doch fast 50 Jahre zu spät.

Heinz Angehrn

Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant

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