Das ungeheure Aufsehen, das Bruder Klaus bereits zu Lebzeiten erregte und das ihm schon 1469, weniger als zwei Jahre nach Beginn seines Einsiedlerlebens, den Ruf eintrug, ein «lebender Heiliger» zu sein, können wir heute kaum recht erfassen. Die Mitmenschen erkannten in ihm nicht nur einen tugendhaften und frommen Gottsucher sondern einen Seher, einen Zeugen der anderen Welt.
In und durch Bruder Klaus konnten sie einen Blick über den (Fluss) Jordan werfen (so Ulrich im Mösli 1478 zu Albrecht von Bonstetten) in die jenseitige, die göttliche Welt, die den lebenden Menschen normalerweise verborgen bleibt. Zeitgenössische Belege dafür sind seine Askese, seine grossen Visionen und seine Fähigkeit, in die Herzen der Menschen zu blicken.
Zu den eindrücklichsten Beispielen seiner Zeugnisse einer anderen Welt zählen die drei grossen Visionen, meist als Pilger-, Brunnen- und Danksagungsvision bezeichnet. Gerne stimme ich Manfred Züfle zu, der von der «inneren Wucht» dieser Visionen schreibt. In der Pilgervision senkt sich der (Berg) Pilatus auf die Erde nieder und hinter ihm wird die Wahrheit sichtbar, von der sich die Menschen aber abwenden. In der Brunnenvision hält er vergeblich nach anderen Menschen Ausschau, die, wie er, in den Genuss des ewigen Brunnens gelangen wollen. Und vollends verstörend ist, dass sich in der Danksagungsvision drei Personen, erkennbar als Gott Vater, als Gottesmutter und als Jesus Christus, bei ihm bedanken (wobei er sich dieses Dankes nicht würdig fühlt).
Ganz bestimmt gab es Zeiten, da es Niklaus von Flüe schwer fiel, dies- und jenseitige Welt auseinander zu halten. Doch gerade deshalb ist er, als Seher und Zeuge einer jenseitigen Welt, bis heute eine faszinierende Persönlichkeit und macht verständlich, warum er bis heute vielen Menschen eine wichtige und zeitlose spirituelle Leitfigur ist.
Roland Gröbli
Züfle (1998) 99 ff.; Gröbli (1990) 235 ff.
Bruder Klaus und Gefährten
Kirche Schweiz – katholisch, aktuell, relevant