Kirche und Politik

Jedes Jahr ist bei uns im Kloster der Regierungsrat des Kt. Luzern zum Mittagessen eingeladen. Die letzten paar Jahre habe ich mich bei dieser Gelegenheit jeweils sehr gut mit der SP-Regierungsrätin Yvonne Schärli, Justizdirektorin, unterhalten. Kurz vor Ostern erhielt ich von ihr die Anfrage, ob ich bei der Abfassung ihres Referates helfen könne, das sie an der 3. Ökumenischen Synode des Kanton Luzern zum Thema Kirchen und Politik halten werde. Ich hatte erwartet, dass diese Mitarbeit – wie üblich – geheim bleiben werde. Doch ich war erstaunt, dass sie mich heute zwei Mal erwähnt und mir gedankt hat für meinen Mithilfe. Hier der Schluss des Referates:
Wie leisten die Kirchen ihren Beitrag zum gesellschaftlichen Wandel?……
Zum Schluss schulde ich Ihnen eine kurze Antwort auf eine zentrale Frage, die mir von den Organisatoren dieser ökumenischen Synode gestellt wurde, nämlich: Was bedeutet dies alles auf dem Hintergrund einer pluralistischen Gesellschaft?. Oder anders gefragt: Welche Qualitäten muss eine pluralismusfähige Kirche haben, damit sie fähig ist, sich in den gesellschaftlichen Wandlungsprozess einzubringen?Ich beschränke mich auf vier Bemerkungen:1. Die Kirchen müssen sich bewusst sein, dass sie in einer pluralistischen Gesellschaft nicht mehr über ein Deutungs-Monopol verfügen. Doch ebenso dürfen sie aus dem Bewusstsein leben, dass sie gerade in einer solchen Situation eine unverzichtbare Aufgabe. Denn Gesellschaft und Staat leben – so wurde schon vor Jahrzehnten in Fachkreisen betont – sie leben von Voraussetzungen, die sie sich nicht selber schaffen können. Oder wie Moritz Leuenberger unter der Überschrift «gegenseitige Abhängigkeit von Kirche und Staat festhält: «Es braucht ein Fundament, das tiefer liegt, und ein Ziel, das weiter reicht als das, was Gesetz, Gerichte und Polizei garantieren können.» In meinem Department mache ich immer wieder diese Erfahrung …2. Das erwähnte Fundament, auf das sich eine lebbare Gesellschaft und verantwortungsvolles politisches Handeln aufbauen lässt, können wir skizzieren mit den Stichworten unantastbare Menschenwürde, soziale Gerechtigkeit sowie Ehrfurcht vor der Natur.3. Weil die Kirchen in einer Situation leben, in welcher sie eine gesellschaftliche Kraft neben vielen andern sind – die steht Kirche bildlich gesprochen nicht mehr mitten im Dorf– , darum können sie ihre Werte nicht in fundamentalistischer Manier durchdrücken. Ihre Machtworte würden nicht mehr befolgt. Gefragt ist aber nach wie vor ihre Stimme, mit der sie sich in den gesellschaftlichen Dialog einbringen, überzeugt und überzeugend. Im ständigen Prozess der Meinungsbildung können sie Orientierungshilfen anbieten. Je mehr Sachverstand dahinter steht, umso grösser ist die Chance, dass die Kirchen im Konzert der Stimmen gehört werden.4. Glaubwürdig werden die Kirchen, wenn sie versuchen, das Verkündete und Postulierte in ihre eigene Praxis umzusetzen. Alternatives Handeln ist das beste Argument. Dazu nur ein Beispiel: Entgegen der Tendenz, Fremde auszugrenzen, zu ghettoisieren oder sogar auszustossen, zeigen auch in unserem Kanton international zusammengesetzte Ordensgemeinschaften, dass ein harmonisches Zusammenleben trotz unterschiedlichen Mentalitäten und Hautfarben möglich ist.Nun wünsche ich uns allen, dass es uns heute gelingt, den einen oder andern Denkanstoss zu erarbeiten und so im Staat wie in den Kirchen einen Beitrag zum Wandel zu leisten. Wie heisst es doch: «Ändere die Welt. Sie hat es nötig.»
Die vollständigen Texte der Referate, die an der ökumenischen Synode gehalten wurden, finden sich demnächst unter www.refluzern.ch