Geist oder Buchstabe?

Wozu taugen Vorschriften?Im heutigen Evangelium geht es um die Frage: Wie stehen wir zu den Vorschriften, die uns von der Bibel/von religiösen Autoritäten vorgesetzt werden? Gerade heute stellt sich für uns die Frage, wie wir mit den Vorschriften umgehen, welche die Kirche/Kirchenleitung Papst uns machen: Folgen wir dem Buchstaben oder suchen einen Sinn dahinter?Ein Beispiel aus der Liturgie Vor Konzil konnte der Priester vielleicht 10 schwere Sünden, ja sogar Todsünden begehen, wenn er sich beim Messelesen nicht haargenau an die Rubriken gehalten hat; ebenso gefährlich war diesbezüglich das Beten des Breviers. Dazu der Witz über zwei Männer in Hölle. Der eine gesteht, seine Frau umgebracht zu haben. Der andere, ein Priester erwidert ihm, er habe im Brevier einen ganzen Abschnitt ausgelassen.Die Angst, im Umgang mit Vorschriften zu sündigen, führte zu Formalismus. Man wollte dem Buchstabe Genüge tun. Es interessierte nicht, ob es sinnvoll war oder nicht; ob die Gläubigen angeregt wurden, Gott zu begegnen. Leider macht sich unter vielen Priestern diese Mentalität wieder bemerkbar.Jesus und dann auch Paulus sagen: Der Buchstabe tötet, der Geist macht lebendig. Seit einigen Monaten stehen wir inmitten einer heftigen Auseinandersetzung um Buchstaben und Geist: Sie haben es wohl erraten: Es geht um die Interpretation des 2. Vat. Konzils:»«¢ Die einen, der Papst, viele Bischöfe meinen: Wir müssen die Texte genau anschauen: was geschrieben steht, ist verbindlich.»«¢ Andere/Kirchenreformer aber: Die Texte sind nichts Statisches, für alle Ewigkeit festgeschrieben; sondern der Ausgangspunkt einer dynamischen Entwicklung.Dazu ein banales Beispiel, ebenfalls aus der Liturgie: Konzil zum Gebrauch der Muttersprache:
Nr. 36 der Liturgie-Konstitution: «Der Gebrauch der lateinischen Sprache soll … erhalten bleiben.» Doch «nicht selten» sei der Gebrauch der Muttersprache «für das Volk sehr nützlich». Der Rest der Geschichte ist bekannt. Das Latein verschwand weitestgehend aus unsern Gottesdiensten. Wer würde da «Verrat am Konzil» rufen? Beispiel zeigt:»«¢ wenn wir am Buchstaben hangen, dürfen wir nur in Ausnahmefällen – etwa für bestimmte Abschnitte – in der Eucharistie Deutsch reden; alles andere bleibt Lateinisch»«¢ wir alle sind froh und dankbar, dass in diesem Fall die Kirchenleitung zur Zeit des Konzils und unmittelbar darnach nicht am Buchstabe klebte. Sie sah das Anliegen hinter diesem Text: die Gläubigen sollen verstehen, was im Gottesdienst geschieht.Nur ein einziges Beispiel dafür, wie wichtig es ist, nach dem Sinn von Vorschriften zu fragen. (Aus meiner Predigt in Stans, Frauenkloster und Pflegeheim)