Die Kirche ist flexibel

Welche Ämter für wen?«Massgeblich für die Gestaltung der Dienste sind in der frühchristlichen Zeit zwei Gesichtspunkte: Es sind die in der Kirche am Ort vorhandenen Gnadengaben, und es sind die Notwendigkeiten und Bedürfnisse der konkreten Kirche.»
Dies sagte Walter Kirchschläger in seinem hier bereits mehrmals zitierten Wiener Vortrag. Im Paulusjahr ist seine Feststellung brisant, die paulinische Ämterordnung hätte heute keine Chance mehr auf Verwirklichung. (In den paulinischen Gemeinden gab es bekanntlich die monarchische Ämterordnung nicht.) Es lohnt sich, den folgenden Abschnitt aus Kirchschlägers Vortrag zu lesen (auch wenn er ausnahmsweise stilistisch etwas zu wünschen übrig lässt ….) «Ungeachtet einer ab dem 2. Jh einsetzenden anderslautenden Engführung in der Amtsfrage, die zwar sicher eine Möglichkeit der Konkretisierung, aber nicht die ausschliessliche Strukturform von Kirche für alle Zeiten und für die ganze Welt darstellt – immerhin: zumindest die Kirchen des paulinischen Einflussbereichs hätten in dieser Strukturform keinen Platz! – ungeachtet dessen also ist zu fragen, ob die ursprüngliche Vielfalt und Flexibilität nicht ebenso wieder zu erlangen wäre wie auch jene Kriterien, die Amt aus den Möglichkeiten und dem Bedarf einer Kirche am Ort legitimieren.»
Oder ganz einfach ausgedrückt: Vieles ist möglich; nicht nur das, was fälschlicherweise als einzige, von Gott für alle Zeiten vorgegebene Ordnung taxiert wird (»göttlichen Rechtes!).