Vieles steht auf dem Spiel

Worum geht’s hier eigentlich?Hilde Knefs Song «Worum geht’s hier eigentlich?» habe ich auf meinem alten Kassetten-Recorder schon Dutzende Male gehört. Er kommt mir öfters in den Sinn, wenn ich an unsere innerkirchlichen Diskussionen denke. Wäre ich Aussenstehender und läse zum Beispiel im neuesten Wendekreis die vier Seiten Leserreaktionen über die «Kirchenkrise», wäre ich völlig hilflos. Da wirft etwa ein junger Priester – ein alter Bekannter von mir! – den Kirchenkritikern vor, eine Hetzkampagne gegen den Papst zu führen und das Machtgehabe des Vatikans anzuprangern. Geht’s wirklich darum: dass Spätpubertierende sich gegen den (Heiligen) Vater erheben? Oder dass man nicht tolerant genug ist, wenn der Papst halt nicht so progressiv ist wie man selber?Kurz nachdem ich den Wendekreis gelesen habe, finde ich im Tages-Anzeiger einen längern Artikel über die bereits erschreckenden Ausmasse des Priestermangels: In einem erzkatholischen Kanton haben nur noch 30 von 100 Pfarreien einen Priester. Anderswo, vor allem in südlichen Kontinenten, sieht’s noch viel schlimmer aus.In besagtem Artikel fragt Domherr Max Hofer, einst die Stütze des bischöflichen Ordinariates Solothurn: «Wer übernimmt die Verantwortung, dass einer ganzen Generation die sakramentale Dimension, die Möglichkeit, Eucharistie zu feiern, weggenommen wird?» Die Kirchenreformer kennen die Antwort. Und darum hält sich ihre Bewunderung für den viel bejubelten Benedikt XVI. in Grenzen.Ja, darum geht es! Um ganz konkrete Menschen in ganz konkreten Pfarreien, in der ganzen Weltkirche. Dabei geht es weiter auch um Millionen von geschiedenen Wiederverheiraten, die bezüglich Versöhnung mit der Kirche schlechter dastehen als Mörder und andere Schwerverbrecher. Es geht um J., einen Manager, der ohne Rücksicht auf seine Karriere seine krebskranke Frau jahrelang bis zu ihrem Tod gepflegt hat; und dann S. kennen lernte, die eine Kinderschar erzog und dann von ihrem Mann im Stich gelassen wurde.J. und S. kamen zu mir, weil sie «eine christliche Ehe» führen wollen. Doch die für ihre Barmherzigkeit gerühmten Heiligen Väter der letzten Jahrzehnte sähen es als Verbrechen an, wenn man ihnen das Sakrament der Ehe spenden würde – wie es notabene in den orthodoxen Kirchen ganz selbstverständlich ist.Nein, beim aktuellen Kirchenstreit geht es nicht um konservative oder progressive Geschmacksrichtungen; und auch nicht um Protest um des Protestes willen. Es geht um die Zukunft der Kirche – und um (un)menschliche Behandlung von unzähligen Gläubigen. Und um vieles mehr.