Allzu freche Parallelen?

Moskau und der VatikanBitte sehr! Es möge mir niemand unterstellen, ich würde Moskau – konkreter: den Kreml vor der Wende – und den Vatikan (vor einer noch ausstehenden Wende!) gleichsetzen. Aber die eine oder andere Parallele gibt’s dennoch, wenn auch selbstverständlich nur ganz nebensächliche. Zu dieser kühnen Behauptung wurde ich inspiriert durch das Buch «Urbi et Gorbi – Christen als Wegbereiter der Wende» des ZDF-Korrespondenten Joachim Jauer.Die ist erst mal die Altersstruktur. Der Kreml wurde vor dem Auftreten Gorbatschows zumeist von älteren und sehr alten Herren dominiert. Und der Vatikan? Ist es allzu boshaft, daran zu erinnern, dass die derzeitige Superkrise auf Entscheiden beruht, die ein 80jähriger Kardinal vorbereitet und ein 81jähriger Papst durchgesetzt hat?Oder das ist die Rolle der Presse. In der Sowjetunion vor der Wende waren die Medien nicht frei. Im Juni 1988, während der von Gorbi einberufenen «Allunionskonferenz der Kommunistischen Partei», forderten die Reformer unmissverständlich, die Presse müsse zur «Tribüne des ganzen Volkes» werden. Dazu Gorbatschow: «Wenn jemand sich durch Kritik in der Presse schlecht behandelt fühlt, dann muss er das verdauen, solange die Kritik wahrheitsgetreu und damit berechtigt ist. Der Kritisierte muss zu den Menschen gehen und die Dinge klarstellen. Er muss sich überlegen, wie die Fehler wiedergutzumachen sind. Dann wird unsere Partei lebendig sein.»Mein Vorschlag: Man erinnere sich an die obrigkeitlichen Vorwürfe an die Presse im Zusammenhang mit der gegenwärtigen Kirchenführungskrise, lese die obigen Sätze von Gorbi nochmals und füge am Schluss «Kirche» ein. Also: «Dann wird unsere Kirche lebendig sein.»Szenenwechsel, von Moskau zu «Berlin, Hauptstadt der Deutschen Demokratischen Republik (Übrigens: Wehe dem ahnungslosen Touristen, der an der Grenze von «Ostberlin» sprach …): Nachdem Zehntausende von DDR-Bürgern via Ungarn oder der Tschechoslowakei «Republikflucht» begangen hatten, kommentierte Erich Honecker: «Wir weinen ihnen keine Träne nach.» Dieser Zynismus habe, so schreibt Jauner in seinem höchst lesenswerten Buch, viele der Daheimgebliebenen zutiefst gekränkt. Es habe sich gezeigt, dass das normale Funktionieren des alltäglichen Lebens in der DDR kaum mehr möglich war, nachdem die besten Leute weg waren.Auch hier drängt sich eine Parallele auf, jene zu den Kirchenaustritten. Noch hat kaum ein Hierarche deswegen Tränen vergossen. Im Gegenteil, manch einer hat sich heimlich gefreut, dass die Störenfriede endlich weg sind. Aber eines Tages müssen sie wohl schmerzlich zusehen, wie die Kirche durch einen solchen Aderlass geschwächt ist. Hoffentlich ist es dann für eine «Wende» nicht zu spät.