Was steht in der Bibel?

Keine Frauen weihen …
«’Wir sind Kirche’ und ähnliche Bewegungen bewegen sich immer weiter von der real existierenden Kirche weg.» So war hier kürzlich in einem Kommentar zu lesen. Zutreffender wäre gewesen: «Die real existierende Kirche hat sich immer mehr von der Bibel entfernt.» Zum Beispiel in ihrer Weigerung, Frauen kirchliche Ämter anzuvertrauen.Forschungen, unterstützt von der Uni Giessen (Prof. Uto Eisen) haben ergeben, dass in der frühen Kirche namentlich bekannte Frauen verantwortliche Ämter innehatten (s. Publik-Forum Nr 20, S. 56f):
«»¢ Maria Magdalena, die »Apostelin der Apostel«, denn sie teilt laut Neuem Testament den Aposteln die Auferstehung Jesu mit und ist die Sprecherin der Frauen im Jüngerinnenkreis um Jesus.»«¢ Tabita, die Jüngerin und Leiterin der Gemeinde in Ioppe.»«¢ Lydia, die Leiterin einer Hausgemeinde in Philippi, deren, Mahlfeiern sie laut Neuem Testament leitet.»«¢ Junia, Apostelin im 1. Jahrhundert in Rom. Paulus grüßt sie im Römerbrief eigens und nennt sie respektvoll ‹hervorragend ‘unter den Aposteln«.»«¢ Phoebe, die Diakonin und Leiterin einer Hausgemeinde in Kenchräa im 1. Jahrhundert. Sie ist die Ãœberbringerin und Interpretin des Paulusbriefs ,an die junge Christengerneinde in Rom.»«¢ Debora, Maria, Hulda und Hanna, vier Prophetinnen aus Casarea aus jener Zeit. Ihr Wirken und Heilen wird von Zeitgenossen wie dem Kirchenvater Eusebius berichtet.»«¢ Thekla, eine Apostelin und Missionarin im 1. Jahrhundert. Sie wird von Paulus beauftragt, »zu gehen und Gottes Wort zu lehren«. Deshalb wird sie bis heute von den orthodoxen Kirchen als »Erstmärtyrerin und Apostelgleiche« verehrt.»«¢ Ammion, Priesterin in Phrygien, Kleinasien, im 3. Jahrhundert.»«¢ Anna, Diakonin in Rom, Katechetin und Seelsorgerin für Frauen.»«¢ Nanas, Prophetin in Kleinasien.»«¢ Olympias, Diakonin in der Großstadt Konstantinopel im 4. Jahrhundert, Gründerin einer Frauengemeinschaft und Bischofsberaterin.»«¢Nino, Apostelin, Missionarin und theologische Lehrerin im 4. Jahrhundert in Georgien.»«¢ Kale, Priesterin in Centuripae, Sizilien. Sie wirkte an der Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert und war den Männern im Amt gleichgestellt. Und schließlich»«¢ Theodora, Bischöfin in Rom im 8. Jahrhundert. Ihr Mosaik findet sich in der Zeno-Kapelle in der frühmittelalterlichen Kirche Santa Prassede in Rom.
»Das sind die Namen von wenigen«, erklärt Annegret Laakmann von der Lila Stola-Bewegung in Deutschland, »es gab Hunderte von Frauen mit Amtsfunktionen.« Ihre Mitstreiterin Angelika Fromm aus Mainz ergänzt: »Ohne die mutige, risikobereite Missionsarbeit all dieser Frauen gäbe es kein christliches Abendland.«
PS von WLu: Ich mache mir keine Illusionen. Auch durch solche harte Fakten kann ich Herrn Fleischer nicht überzeugen. Er befindet sich in guter Gesellschaft. Als sinntemalen Herr Kant ideologisch argumentierte und auf die Realität hingewiesen wurde, meinte er lakonisch: «Umso schlimmer für die Tatsachen.» Frei übersetzt: Umso schlimmer für die Bibel, da sie sich nicht den Überzeugungen der Ideologen anschliesst.