Nochmals: War Petrus Papst?

Was tat Petrus?Als Ergänzung meines Beitrages, in dem ich in glossenhafter Manier die Frage nach dem ersten Papst abgehandelt habe (blog vom 13. aug.), hier zwei Texte von Walter Simonis, an der uni Würzburg Prof. für Dogmatik und Dogmengeschichte:… So gibt es nun auch kein Indiz dafür, dass Petrus die römische Gemeinde gegründet hätte oder auch nur, nachdem er nach Rom gekommen war, in dieser Gemeinde – es handelte sich wahrscheinlich ohnehin um verschiedene christliche Hausgemeinden – die «bischöfliche» Leitungsfunktion übernommen hätte. Der Clemensbrief enthält keinerlei Hinweise auf eine solche «bischöfliche» Tätigkeit des Petrus, gar von Petrusnachfolgern in Rom. Die Kirche von Rom wurde im übrigen zur Zeit der Abfassung des sogenannten Clemensbriefes, also Anfang der 90er Jahre, ebenso von einem Kollegium von Presbytern/Ältesten geleitet wie andere Kirchen (z. B. Korinth; Antiochien) auch. Zu einer bischöflichmonarchischen Kirchenleitung dürfte es in Rom erst gegen 140 n. Chr. gekommen sein. später also als in Kleinasien, wo Polykarp von Smyrna und Ignatius von Antiochien Zeugen für die Ablösung der kollegialen, presbyterialen Kirchenleitung durch einen monarchischen Episkopat sind. (die sogenannten römischen Bischofslisten des Hegesipp und Irenäus von Lyon wurden aufgestellt um der Widerlegung gnostischer Irrlehren willen. Historischen Beweiswert für einen monarchischen Episkopat schon in der Zeit des 1. Jahrhunderts haben sie nicht.) Immerhin ist es denkbar, dass Petrus während seiner römischen Zeit zu den dortigen Ältesten gehört hat. Dies liesse sich aus 1 Petr. 5,1 erschliessen, wo der Verfasser dieses Schreibens ihn sich als Mitältesten bezeichnen lässt….
«Rom» bis ca. 140 n. Chr.
Sowenig wir historisch von einem «römischen Bischof Petrus und «seinen Nachfolgern» im 1. Jahrhundert etwas wissen, sowenig erst recht etwas von einem kirchlichen Universalprimat derselben. Ebensowenig hat nun die damalige «römische Kirche» einen solchen Primat über andere Kirchen ausgeübt oder auch nur beansprucht; geschweige denn, dass sie sich dafür auf einen (weitergegebenen) Primat des Petrus berufen hätte. Ein solcher Vorranganspruch wurde auch nicht aus der Tatsache abgeleitet, dass Petrus (und Paulus) in Rom gestorben waren und dort ihre Gräber verehrt wurden. (Auf ihre Apostelgräber verwiesen auch andere Gemeinden. So betonte man in Ephesus, dass dort die Apostel Philippus und Johannes begraben seien, ohne dass daraus irgendwelche Rechtsansprüche abgeleitet wurden.)Aus: Walter de Simonis: Die Kirche Christi. Ekklesiologie. Patmos 2005Das Buch ist nicht sehr einfach geschrieben. Die Lektüre lohnt sich trotzdem. Denn es enthält zahlreiche, einem weitern Publikum bislang unbekannte Informationen!