Zwischenhalt und Durchschnaufen

In den folgenden zwei Kapiteln verharrt Koestler am Ort und doppelt nach:
a) Der Gedanke des «Mose redivivus»: Alle Schriften, Regeln und Gesetze werden nach 550 konsequent mit dem Religionsgründer verknüpft.b) Die Heimkehr der wahren «Gottgläubigen» Der im Exil entstandene radikale Monotheismus wird zur dominanten Auffassung.
(S.71-75 und S.76-82)