Zeitzeuginnen und Zeitzeugen (V) – Jung bleiben als Gemeinde für die Welt von heute

Zwischen Familie und Haushalt – «wer hatte schon eine Wasch- oder gar Spülmaschine» – bekam Hanna Stütze zunächst vom Konzil selbst wenig mit. «Was ich aber wahrnahm und mitgestaltete, sind die Veränderungen, die durch das Konzil möglich wurden. Es waren nicht die Texte, die mich beflügelten, sondern der frische Wind, den Papst Johannes XXIII. durch die weit geöffneten Fenster strömen liess.» Sichtbar zunächst in der Liturgie – allerdings im konkreten Fall ihrer Pfarrei durch in wenig sensibler Weise eingeführte Veränderungen – brachte das Konzil für Hanna Stütze ganz neue Realisierungsformen des Christseins mit sich.
 «Eine einschneidende Veränderung, die das Konzil bewirkte, ist das Verständnis von Gemeinde. Vor dem Konzil gab es neben der Kirchenverwaltung Pfarrausschüsse. In dieses Gremium wurde man vom Pfarrer berufen. Frauen waren selten dabei. Im Konzilsdekret über das Laienapostolat ‹Apostolicam Actuositatem› erfährt der Laie eine bisher nicht gekannte Aufwertung. Es untermauert den eigenständigen Sendungsauftrag der Laien und stellt die Pflicht und das Recht zum Apostolat heraus.
Unser Erzbischof, Julius Kardinal Döpfner, war einer der vier Moderatoren des Konzils und übte grossen Einfluss auf die Entscheidungen aus. So ist es nicht verwunderlich, dass in unserer Diözese [München und Freising] bereits 1968 die erste Wahl zum Pfarrgemeinderat stattfand. Für mich war dies der Anlass, wieder mehr in die Arbeit der Pfarrgemeinde einzusteigen. In meiner Pfarrei waren die Ehemaligen aus der katholischen Jugend aktiv daran beteiligt, die Pfarrgemeinderatswahl durchzusetzen.»
(mq; Zitate: Hanna Stütze, Ein Neuaufbruch ist auch heute möglich. In: Diözesanrat der Katholiken der Erzdiözese München und Freising [Hg.], Erinnerungen an das Zweite Vatikanische Konzil. Zeitzeugen aus dem Erzbistum München und Freising berichten. München, Verlag Sankt Michaelsbund 2012, 117-119, 117f.).